如果单纯就高度来说，冈仁波齐峰（藏语：གངས་རིན་པོ་ཆེ，英语：Mount Kailash）是青藏高原上一座平平无奇的山峰，它的高度“只有”6656米，并不算太突出。但是这座山峰却被苯教、印度教、佛教（包括藏传佛教）、耆那教四大宗教共同尊为“世界中心”，是这些宗教信众眼中的圣山。其神圣地位源于独特的地理特征、宗教传说与历史文化的交融。
一、苯教：宇宙观的起源与宗教发源地
苯教作为西藏本土最古老的宗教，将冈仁波齐视为宇宙的中心和宗教的诞生地。在苯教经典中，冈仁波齐被称为“俄摩隆仁”（Olmo Lung Ring），是传说中苯教祖师辛绕米沃且从天而降的圣地。苯教认为该峰是360位神灵的居所，其山体四棱锥形的对称结构象征着宇宙的秩序，峰顶的冰槽与岩层形成的“卍”字纹（雍仲符号）则代表永恒与吉祥。转山、转湖等仪式皆源自苯教传统，信徒通过环绕神山行走积累福报，祈求消除业障。
二、印度教：湿婆神的居所与宇宙轴心
印度教将冈仁波齐峰称为“凯拉斯”（Kailash），视其为湿婆神（Shiva）的居所和宇宙的轴心。湿婆作为印度教三大主神之一，被认为在此山巅冥想修行，其配偶雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）的化身——圣湖玛旁雍错（Lake Manasarovar）亦位于山南侧。印度教经典《往世书》记载，冈仁波齐是“世界之根”，连接天界与人间，信徒相信绕行此山可洗净罪孽，获得解脱。每年印度、尼泊尔等地的信徒长途跋涉至此朝圣，尤其在湿婆节（Shivaratri）期间，朝圣者会在山间举行盛大的火祭仪式。
三、佛教：须弥山的具象与胜乐金刚的道场
佛教（尤其是藏传佛教）将冈仁波齐视为须弥山（Sumeru）的具象化——佛经中描述的宇宙中心。藏传佛教认为，冈仁波齐是胜乐金刚（Chakrasamvara）的住所，代表无量幸福与智慧。峰顶的“卍”字纹被解释为佛法永恒的象征，而山体的四棱结构对应佛教四大部洲。转山传统在藏传佛教中尤为盛行，信徒相信绕山一圈可消除一生罪孽，十圈可在轮回中免受地狱之苦，百圈则能成佛。此外，佛教中的“大自在天”（Maheśvara）与印度教湿婆神形象重叠，进一步强化了冈仁波齐在跨宗教中的神圣地位。
四、耆那教：祖师得道与解脱之地
耆那教将冈仁波齐视为第24代祖师瑞斯哈巴那刹（Rishabhanatha）获得解脱的圣地。耆那教认为，瑞斯哈巴那刹在此山悟道并创立教义，其山体的纯净象征着耆那教追求的“非暴力”（Ahimsa）与“苦行”（Tapas）精神。尽管耆那教的朝圣规模较小，但其信徒仍将绕行冈仁波齐视为重要的修行仪式，以纪念祖师并寻求精神升华。
那么为什么冈仁波齐峰会拥有如此崇高的地位呢？这一方面是它独特的金字塔造型，山体对称的金字塔形状、峰顶的冰槽与“卍”字纹，以及向阳面终年积雪、背阴面无雪的神秘现象，强化了其“神圣不可侵犯”的象征意义。
而且虽然位于青藏高原上，但是冈仁波齐峰是一座孤峰，它的高度明显超过周围的山峰，显得鹤立鸡群，特别醒目。
此外冈仁波齐峰还是南亚地区四条主要河流的源头：狮泉河（印度河源头）、象泉河（萨特累季河源头）、孔雀河（恒河支流源头）、马泉河（雅鲁藏布江源头）均发源于此，滋养了南亚次大陆的文明。
在历史上，冈仁波齐峰所在的阿里地区是连接青藏高原与印度河流域的交通要道，宗教思想随商路传播，促成了多宗教对神山的共同尊崇。
由于宗教信仰的高度敏感性，中国政府自1999年起禁止攀登冈仁波齐峰，以保护其神圣性和生态环境。如今，这座从未被人类登顶的山峰仍吸引着全球信徒与游客，成为跨文化对话的精神地标。无论是苯教的转山、印度教的火祭，还是佛教的冥想，冈仁波齐峰都以其包容的姿态，承载着人类对超越性精神境界的永恒追求。
如果您觉得我们的文章对您有用，您可以关注微信公众号或者给作者打赏。您的关注和赞赏是我们继续创作的动力！！
原创文章，配图来自AI创作，作者：浩瀚科普网，如若转载，请联系我们：thinkou@126.com
